【原题呈现】
阅读底下的材料，凭据条款写稿。
有的东说念主主张凡事要以和为贵，在开阔生存中，东说念主应加强自我照应。但也有一些东说念主建议在骨子生存中，一个东说念主不管何等谨防，仍不可幸免与东说念主发生矛盾，是以要学会在矛盾中惩处问题。
以上材料激发了你奈何的祈望和想考？请写一篇著述。
条款：选准角度，细目立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得表现个东说念主信息；不少于800字。
【审题一样】
材料中提到了两种不同的不雅点：一种是以和为贵，强调在开阔生存中应加强自我照应，追乞降谐；另一种是意志到即使咱们敬终慎始，仍会与东说念主发生矛盾，因此要学会在矛盾中惩处问题。
这个材料激发了我对东说念主际往来中庸谐与矛盾处理的想考。在执行生存中，咱们照实需要在追乞降谐的同期，也要准备好濒临和惩处矛盾。这两种不雅点并非彼此遗弃，而是相得益彰的。
率先，以和为贵的理念是树立在社会富厚和个东说念主教学的基础上的。和谐的东说念主际计议有助于社会的富厚和发展，而个东说念主的自我照应则是完了和谐的要津。这种不雅点强调的是退缩和幸免矛盾的发生，是通过提升个东说念主的说念德教学和社会的公德水平来完了的。
计议词，执行生存是复杂多变的，即使咱们致力于去幸免，矛盾仍然难以幸免。这时，咱们就需要学会在矛盾中惩处问题。这不单是是一种手段，更是一种生存的贤达。在矛盾眼前，咱们需要冒失分析问题的根源，积极寻求洽商和交流的路线，并通过合理的息争和惩处战略来达成共鸣。
空洞这两种不雅点，我以为在执行生存中，咱们既要追乞降谐，也要准备好惩处矛盾。自我照应是和谐社会的基石，它未必匡助咱们幸免毋庸要的突破和矛盾。同期，咱们也要学会在矛盾发生时，给与正确的格妥洽模式去惩处问题，以完了个东说念主与社会的和谐共生。
在写稿时，不错投合个东说念主的经历或者社会表象，探讨在追乞降谐的经过中怎样濒临和处理矛盾，以及这两种不雅点在骨子生存中的欺诈和兴味。通过潜入分析和想考，咱们不错更好地合伙东说念主际往来的艺术，提升我方在社会生存中的稳妥才气和惩处问题的才气。
【佳作展示】
1、和为贵，惩处矛盾的艺术
在这个纷纭复杂的宇宙里，咱们每个东说念主齐是社会的一份子，不可幸免地要与他东说念主往来。有的东说念主主张以和为贵，以为在开阔生存中，东说念主应加强自我照应，以和谐为原则。计议词，也有一些东说念主建议，在骨子生存中，不管咱们何等谨防，仍不可幸免地会与东说念主发生矛盾，因此咱们需要学会在矛盾中惩处问题。这两种不雅点齐值得咱们深想。
以和为贵，是一种祈望的气象。和谐的东说念主际计议，能使社会愈加富厚，也能让个东说念主的生存愈加好意思好。计议词，和谐并非一蹴而就，它需要咱们在开阔生存中束缚去努力，去赞理。每个东说念主齐有我方的性情和民风，要想达到和谐，就需要咱们加强自我照应，尊重他东说念主，体谅他东说念主，学会息争和包容。
计议词，咱们也必须正视这么一个执行：不管咱们何等谨防，仍不可幸免地会与东说念主发生矛盾。这时，咱们就需要学会在矛盾中惩处问题。矛盾是客不雅存在的，咱们不可规避，也不可躲闪。惟有勇敢大地对矛盾，才能找到惩处问题的模式。
在矛盾中惩处问题，需要咱们具备一定的贤达和手段。率先，咱们要保握冒失，不要让情绪傍边咱们的手脚。其次，咱们要客不雅地分析矛盾的原因，找出问题的关键。然后，咱们要主动寻求与对方的洽商，以理服东说念主，以情动东说念主。临了，咱们要学会息争，找到两边齐能经受的惩处决策。
在骨子生存中，咱们每个东说念主齐会遭遇矛盾。有的东说念主在濒临矛盾时，未必保握冒失，感性地分析问题，主动寻求惩处目的，最终达到和谐。而有的东说念主则在矛盾中迷失我方，要么规避问题，要么给与顶点的样貌惩处矛盾，成果常常掩人耳目。因此，学会在矛盾中惩处问题，是咱们每个东说念主齐应该具备的才气。
在矛盾中惩处问题，不仅是对个东说念主才气的教师，更是对个东说念主品性的教师。在矛盾眼前，咱们要学会优容，学会合伙，学会尊重。惟有这么，咱们才能简直惩处矛盾，达到和谐。
总的来说，以和为贵是咱们应该追求的指标，但在骨子生存中，咱们也要学会在矛盾中惩处问题。这需要咱们在开阔生存中束缚学习，束缚麇集履历，束缚提升我方的洽商才气。惟有这么，咱们才能在这个纷纭复杂的宇宙里，找到属于我方的和谐。
2、和而不同的贤达
在纷纭复杂的凡间中，咱们每个东说念主齐是仓猝过客，每天齐在与不同的东说念主擦肩而过。有的东说念主主张“和为贵”，以为在开阔生存中，咱们应该加强自我照应，尽量与东说念主为善。计议词，也有一些东说念主以为，不管咱们何等谨防，仍然不可幸免地会与东说念主发生矛盾，因此，咱们需要学会在矛盾中惩处问题。这两种不雅点各有千秋，齐值得咱们去想考。
在古代中国的形而上学中，有一个认识叫作念“和而不同”。这个认识以为，尽管东说念主们有不同的不雅点和想法，但仍然不错和平共处，彼此尊重。这是一种很高的田地，亦然咱们在执行生存中应该追求的指标。咱们应该尊重每个东说念主的个性和互异，而不是试图篡改他们。正如一句古话所说：“己所不欲，勿施于东说念主。”咱们应该尽量不去将就别东说念主经受咱们的不雅点，而是要尊重他们的聘用。
计议词，咱们在生存中也会遭遇多样万般的矛盾。这时，咱们需要学会在矛盾中惩处问题。矛盾是不可幸免的，但咱们不错通过洽商和合伙来惩处它们。咱们需要学会倾听别东说念主的意见，而不是一味地坚握我方的不雅点。正如一句古话所说：“三东说念主行，必有我师。”咱们应该谦恭听取别东说念主的意见，从中收受贤达，以便更好地惩处问题。
在执行生存中，咱们常常会遭遇多样万般的问题。有时，咱们可能会感到困惑和无助。但只消咱们未必保握冒失，感性地分析问题，咱们就未必找到惩处问题的模式。咱们需要学会从不同的角度看待问题，以便找到最好的惩处决策。正如一句古话所说：“塞翁失马，收之桑榆。”咱们应该从辛勤中收受教化，束缚提升我方，以便更好地应付将来的挑战。
在这个多元化的社会中，咱们需要学会尊重不同的不雅点和意见。每个东说念主齐有我方的独有经历和感受，咱们应该尊重他们的聘用，而不是试图篡改他们。正如一句古话所说：“东说念主生如梦，各有各的活法。”咱们应该珍藏我方的生存样貌，同期也要尊重别东说念主的生存样貌。惟有这么，咱们才未必和平共处，共同创造一个好意思好的宇宙。
总的来说，我以为“和为贵”和“在矛盾中惩处问题”这两种不雅点齐是很挑升想兴味的。咱们应该在保握和谐的同期，也要学会濒临和惩处矛盾。咱们需要学会尊重不同的不雅点和意见，同期也要学会在矛盾中寻找惩处问题的模式。惟有这么，咱们才未必更好地应付生存中的多样挑战，完了我方的价值。
作文一样：学会在风雨中起舞
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